王铎是我国明末清初的大书法家，河南孟津人，世称王孟津，字觉斯，号痴庵，又号嵩樵，别署烟潭渔叟。他生于明万历二十年（1592年），卒于清顺治九年（1652年），终年61岁。明天启二年进士，旋授庶吉士，编修，荐升少詹事，充经筵讲官擢礼部尚书。甲申事变后至南京，弘光帝授东阁大学士，次辅。入清官至礼部尚书，充修明史副总裁，加太子太保，晋少保，谥文安。

王铎是中国书法史上穷尽一生崇古、临古而又变古的一位代表性书法家，大有“托古改制”的气魄！可见其崇古的同时，破规矩、觑古人、自鸣“不服”的底气。“一日临帖，一日应请索”的王铎，是用最大的功力与智慧，将临古与创作结合得水乳交融的一位书法大家。

一、   从书论看临古

王铎出生时，家境贫寒，读书前或以水写字，或在黄河滩上以树枝“画沙”练习书法。他上学比较晚，在他十三岁时得王羲之的《圣教序》法帖，便不分昼夜地临摹，很快达到了“如灯取影”的程度。后，再经过他不间断地练习，不厌其烦地反复分析和思考。他对此帖的结字、用笔和神韵达到了入迷的程度。经过三年的苦练，他能够背临《圣教序》法帖。他临的《圣教序》可能达到乱真的地步。他后来回忆当时临帖的情况，写到“余年十五，钻精习之”。由此对他的临帖，可见一斑。

图一：王铎43岁作品

王铎一生与名帖相伴，孜孜不倦，精益求精地读帖、背帖、临帖，终生不辍。在入仕之前，他的诗、书、画已有相当高的水平了。王铎在书法上用功最多，收获也最大，一生书法作品可达万件之多。从现流传下来的墨迹及石刻，不仅有大量的作品传世，他的学书之路也充满了值得我们后人借鉴、学习的闪光之处。

王铎一生学书，崇尚传统，特别强调宗晋。他说：“书不师古，便落野俗一路，如作诗文，有法而后合，所得不以六律，不能正五音也。”他又说：“书不宗晋，终入野道。”“书法贵得古人结构。近观学书者，动效时流，古难今易，古深奥奇变，今嫩弱俗雅，易学故也。”明代书坛董（其昌）、赵（孟頫）书风盛行，竞尚柔媚而少奋发为雄的气概。王铎和黄道周、倪元璐等有志于发扬祖国书风艺术，提倡取法高古，振衰立懦，开展复兴书坛的活动，在中国书法史上，占有重要的地位。

王铎刻苦精研二王法帖，并得其神髓，他临写的《圣教序》、《兰亭序》等法帖，不失毫发。他说：“予书独宗羲献，即唐宋诸家皆发源于羲献，人自不察耳。”王铎一生临帖不止，“学书如登吾嵩山绝顶之意”，“登五岳然后知山，浮澳海然后知海”。他一生临写的古人帖有上百种，大量的临习使他在古人书法艺术中不断吸取营养。后来他又醉心于颜真卿、米芾的研习，他认为颜真卿和米芾的创新精神是王羲之、王献之书法风貌的延续和发展。颜真卿的豪迈和米芾的飘然书风，也是他学习的楷模。“予为焚香寝卧其下”。他一生坚持“一日临帖，一日应请索”，他在学习二王的基础上，运用米芾八面出锋之法创写意之线条，把涨墨、宿墨及浓淡干湿之法创自己之书风，有意识地创立个人的书法风貌，在似与不似中创造出自己的雄强之风。他在自己学书的实践中，一步步地脱离二王和颜米之风，并形成了自己大气磅礴、气象万千的“主胆、主气、主力”和“腕下转折相击撞”的独特书法风格。从王铎的书法作品中，不难看出这种对气、意、兴、趣、力的强调，乘兴鼓气，以气成书，这是他创作时尊奉的原则。他说：“兴到即写，便觉洒然，游刃有余也。若兴不至，有事催促，趣不来强为之，安能发其旷达之致？”（见王铎戊子二月为静观书行书论题诗文语卷）

二、   从书论看创新

临古最终的目的还是为了创新。王铎在肯定“师古”的同时，反对泥古不化，强调反复的出入古人，才能化古为今。他曾多次论到“作书应于谈兵论剑意气激奋之时”，“笔无锋锷，无阵势，无纵横”，“凡脱去凡胎，方有仙境”。“字猶可意造，一派卷舒自如，苍茫孤行之气象，如登高望远海，水天一色，浩渺无际”。“如闲云来往，如落花淡荡，似散不散，似乱不乱，左之右之，颠之倒之，文之变，始出矣”。

图二：王铎52岁作品

“人唯有胸襟高时，志趣宏远，落笔便脱”。“人到深山去，水流云起，鸟语竹声，悠然有得”。“如涧间流泉，委婉顿挫，绿草丹花之中，远而听之，琅琅有声”。

“要古怪幻雅，怪则幽险狰狞……幻如仙经神箓，灵药还丹，无中怱有。雅如周公制礼作乐，孔子删书成春秋，古则苍石天色，割之鸿濛”。

“极不着力是极着力，极着力是极不着力”。（见王铎《文丹》七十九、八十二卷）

“书画事须深山松涛云影中挥洒，乃为愉快，安可得乎”？（见赠汤若望诗册）

崇祯元年，王铎任皇陵陪祀官，翰林院侍讲。春天，他因公赴荆湖，过宋州，于友人张廷光处为张题跋像毕，张出示古人大字《千字文》，他惊喜不已，他记载到：“昔日只数十字残帖，乃终日摩挲，朝夕晤对，奉为临池圭章，今一者见全壁，煌煌十二巨册，完整如新，且兼有魏赵文宗诸人题跋，真骇以动目，铎借以刻双钩，装成巨册，作为王氏家珍”。（见王铎年谱）

王铎与董其昌同朝为官，二人同仕明朝，按年龄，董其昌比王铎年长37岁，曾经是王铎的顶头上司，二人虽在官职和年龄上悬殊较大，但二人能相互尊重。董其昌一直十分赞赏王铎的能力和在书法艺术方面的造诣，并说“日后名将超我”。在王铎的《拟山园选集》中有多件王铎与董其昌评论书艺的尺牍。天启朝中，阉党魏忠贤用事，专断朝政，董其昌深自引远，不激不随，故常年为官而免于党人之祸，且同王铎经常研讨书艺，二人过往甚密。王铎在《与玄宰（董其昌）论书》一篇中写道：“书法有大流源，河之昆仑，晋为一支，唐宋小陂@而已。北齐颜氏训，以巧劳智忧为累，是诫子云。掩齐书王褒辛笔砚也。”他在《跋<圣教序>》中说：“圣教之断者，余年十五，鑽精习之。今入都，觌今礎所有与予所得者，予册更胜也。将历三十年，如天皇星躔起止次舍，时晷益眯，殆杖而后行，转而自轵。可见逸少之书与淳化帖玄徽浑化，信学书者之谭奥矣。其珍摹灵林，勿亵此宝。昔人云，仙芝烦弱，既匪足讐，虫虎琐碎，又安能匹时，取而味之终身焉。”“予书何足重，但从事此道数十年，皆本古人，不敢妄为。故书古帖，瞻彼在前，膛乎自惕。譬如登霍华，自觉力有不逮，假年苦学，或有进步耳。”（见《琅华馆帖》写于张玉调的信札）

王铎的这种创新，在其书法创作过程表现为一种破坏性的创造，他一反平和中庸、温柔敦厚的审美定势，对传统进行了近于胡乱的解构与重造，创造出了雄强霸悍、恣肆放纵、乱头粗服、荒诞怪伟的特色。这种“自化”而成的风格明显离“二王”越来越远。（张香琪《王铎书法的托古<自化>》）

三、   从书论看风格

从临古到创新，其结果，必然形成自己的风格。其实，他风格的特点是集百家之长于一身,从二王、颜、柳、怀素、张旭、米芾、黄庭坚等古代诸家而出，提炼、拓展和丰富了前人的技法，以骨法洞达、流动多姿用笔，变幻无穷的结体样式，将其个性化风格渗入到前人的多种风格之中，创造出了超越前人的字势特征，使书法作品产生出强烈运动感与视觉冲击力，成为晚明浪漫主义书风的代表人物。（张香琪《王铎书法的托古<自化>》）

图三：王铎60岁作品

王铎的书法论述也促进了他书法艺术风格的形成。从他的书法论书和他的书法风格一样，是一个由浅入深的认识过程，是由其发展规律的。几十年中，王铎不断临贴，不断总结，正如孙过庭所说：“初学分布，但求平正，既知平正，务求险绝，既能险绝，复归平正。初谓未及，中则过之，后乃通会，通会之际，人书俱老。”他四十年之前以学习继承传统为主，四十岁以后，游历于米芾等诸家，醇而后肆，熟能生巧，矫若游龙，翩若惊鸿。如他写的长条大幅作品中，锋芒毕露，酣畅淋漓，字体欹则，险中求稳，在清爽的格调中，极力追求笔墨的变化。如在48岁时写的行书《洛州香山律诗轴》和行书《忆紫山作五律诗轴》，以及草书《临张芝冠军帖轴》，就充分显示出以上风格。50岁以后，书法更加淬砺，向着炉火纯青的高度艺术境界飞跃，彻底完成了五十自化的书风格局，形成了自己独特的艺术风格。

《草书颂》是王铎一生研习书法的总结，惊世骇俗，论述之精辟，语言之精美，读之，让我们后人敬佩不已，特摘录如下：

草书之始，本篆所为。鸟迹穗象。施张有宜。简安飞扬。规动万随。握固深柢，宁极划蠹。左之勿疎，右焉勿卑。缩於内毂，驰骤郁纡。间演隶波，元气周会。迅发机赴，绝无闪揄，高望崎岳，垂报龙珠。扩於鵉折，睽以虵瞿。似谲仍正，疑倾终夷。将奔姑留，   难尼。狮吼猊怒顿挫於诸。密阔又有位，部厥抪师。纵横显伏，断绝屹  。乱怫勾连，制胜欹抳。勿魔勿癖，缘墟临危。寻测无端，妙逾茈虒。敛神归寂，包元一之。张芝、羲、献、余铲斜枝。考古工深，袭取蹈基，骨脉凝神，妍皮罔臻，达以天机；法忘乎法，庶无夸毘。勿勿奚睱，精味椒糈？勿曰幻化，空懑五悲，雾合星开，地乳天眉。冥赏神合，略毛骝骊。大哉斯道，孕实母虚，恰此皓首，辄与松期。觧者熟后，灵通径奇。诰唱举概，幽奥难知。

王铎打破古人的藩篱，回避自然主义的逼真和形式上的柔美俗套，深深扎根于中国传统书法艺术，以自己作品探求、深挖书法的精神本质。他以大无畏的精神，借用山水画笔墨技巧，营造意境、创新结构框架等个性思想理念，在书法传统框架构图上大胆闯“禁区”，又辅于用笔用墨技法等诸方面的技法融合，最终形成了遒逸劲拔、纵横取势、曲直黑白，随意移位，出新意于法度之中，收奇效于思想之外，在跌宕起伏中增强稳定的气势，其行草书的巨幛条幅，如风行雨散，势不可挡，飞流直下，引尽而势未减，气势磅礴，书中有画，画中有诗，诗情画意，韵味无穷。打破常规，创造出大格局、大气象、大情怀、新风貌的独特书法艺术风格。

王铎书法面貌的形成，取决于他一生的学古宗古，继承传统，并结合自己的学书写书独一无二的书法论述，是惊天骇世的。清代吴修评王铎：“铎书宗魏晋，名重当代，与董文敏开称。”王铎一生追求“所期后世史上，好书数行也”。沙孟海评王铎说“王铎一生吃着二王法帖，天分又高，功力又深，结果能得其正传，矫正赵孟頫、董其昌的未流之失，在于明季，可说是书学界的中兴之主了”。王铎在论其书法说：“神气挥洒，不主故常，无一定法，乃极势耳。”这种“神气挥洒”的艺术风格是他将书法美学思想和学古语言融入到其作品中，加之技法上的独特性，最终形成了苍劲跳跃、布局连绵、气势磅礴、遒逸俊美的书法风格。他是我国在书法理论探讨和书法艺术实践的历史上，是开宗立派的书法家和理论家。